Os Anjos Rebeldes, desde a fundação de seu reino na terra, influenciam os ideais, opiniões, metas, desejos e pontos de vista da maior parte da humanidade. Sua influência também abrange filosofias, política e comércio mundiais. Os pensamentos, ideias, especulações e diversas religiões do mundo estão sob o seu controle e surgiram a partir de sua adoração e doutrinas.
(Marcel Cout)
Chegada à morte, a matéria se converte ao pó; que se esvai ao leve sopro
de uma brisa. Quanto à alma vivente, retorna ao seu estado original de
pura energia e funde-se ao Cosmos; perdendo-se no Universo infinito. Então em vida se assim for seu desejo, pactue com as sombras para seres abraçado e não tragado por elas.
O
homem por mais descrente que seja, sempre terá sua partícula
supersticiosa à assombrá-lo. Por conta de ser uma criatura mortal,
sempre temerá os mistérios da terra e do mar, à vastidão do céu, a
ausência da luz e do som, em plena escuridão, e no total silêncio. O medo de sonhar, e de dormir e não mais acordar.
Através de vórtices, se pode contactar entidades na forma de orbs, ectoplasmas, sombras e aparições. Quando estas entidades estão presentes em um ambiente ou próximas à alguém, e não
estando em sintonia com os mesmos; elas acarretam distúrbios
perturbadores. As pessoas destituídas de espiritualidade e com a aura enfraquecida, se sentem tomadas de um medo repentino e calafrios. Nestes lugares elas se sentem mal ao entrar, tudo porque existem espíritos, puxando toda sua vitalidade. Outros ficam ao lado das pessoas, que de alguma forma romperam seus elos com elas. Isto pode se dar por anos, deixando a pessoa em depressão e até mesmo levando-a a cometer suicídio.
O
mal primário habita entre os homens desde o alvorecer da humanidade, e
só a vigilância de seus senhores impede que ele consuma o mundo em
trevas. Marcel Cout.
Locais devidamente preparados e encruzilhadas de cemitérios e ruas, guardam portais onde pode se contactar seres de outro plano.
Seres estes que por sua carga residual de pensamentos e emoções (dor,
ódio e raiva), herdadas de sua existência anterior no plano carnal;
tornaram-se coléricos perversos e vingativos. Seres com poder de alterar seus corpos astrais assumindo formas conforme sua conveniência. Buscando cumprir seus objetivos na busca de satisfazer seus sentidos, acabam por serem considerados, dependendo do contexto; verdadeiros monstros. São eles que receptam nos templos, e nas encruzilhadas de cemitérios e ruas, as energias das invocações e das oferendas preparadas com sangue, animais mortos, ossos e todos os tipos de materiais de vibração telúrica. Os que exercem tais práticas, adotam esses seres como guardiões de sua aura e de seus caminhos, devendo sempre alimentá-los de energia; através destes rituais e oferendas. Ao desagregar-se destes seres, rompendo com os elos que os unem, estes praticantes ficam sujeitos à inúmeros males, tanto físicos como mentais, tornando-se na maior parte das vezes, desanimados e sem força de vontade.
Marcel Cout
Os Demônios Agora voam Pelo mundo afora Para torturar... Muitas almas não irão aguenta-los O sofrimento imposto é torturante... Muitos demônios Agora vagam Para liberar a dor... Para liberar a tristeza... O suficiente para muitas almas chorarem Agora vagam os demônios Até o dia raiar.
Quando tinha 10 anos de idade, eu era um católico fervoroso, por influência de minha mãe; mas toda à família de meu pai; tinha raízes religiosas nas
crenças afros. Então não me faltavam fontes que saciassem minha curiosidade, para com estas linhas. Então durante este período da minha vida, numa certa noite; recebi a visita de duas entidades durante o sono; e que para mim naquele momento eram entidades maléficas. Senti-me paralizado ao vê-las paradas diante de mim. Tinham feições disformes, e o corpo coberto por mantos de cor: um cinza, e o outro preto. Com um esforço sobre-humano me desloquei, tentando por eles passar; quando estenderam algo que parecia suas mãos e me tocaram. Foi quando
uma sensação de congelamento instantâneo (o gelar de meus chacras), tomou conta do meu corpo. Mesmo sob efeito do que, achava ser um ataque, me agarrei à um único pensamento, "Jesus". Como que despertando de um devaneio, acordei ofegante e encharcado de suor, e direcionando meu olhar para à porta; lá estavam ambos os vultos à me observar. Assustado; fechei os olhos e fazendo o sinal da cruz, clamei: em nome de Jesus vai-te demônio.
Então fui tomado de uma estranha sensação de proximidade; e uma voz bradou em meus ouvidos: "Passados já estão, estes tempos". Então imperou um silêncio, e ao abrir com muito esforço os meus olhos; observei que nada mais lá havia. Após esta primeira vez, sucederam-se outros fatos, e logo percebi; que a minha crença em Jesus e suas palavras, tinha perdido efeito sobre as entidades do invisível. Alguns anos depois, direcionei minha crença e fé, para outro culto, onde aprendi o motivo do enfraquecimento do Cristianismo: "À Passagem dos Aeons".
A Décima Primeira Chave Enoquiana e usada para anunciar a vinda do morto e estabelecer uma subsistência alem do sepulcro. Para liga-la à terra. Uma chamada funerária.
Linguagem Enoquiana:
Oxiayala holado, od zodirome O coraxo das zodiladare raasyo. Od vabezodire cameliaxa od bahala: NIISO! salamanu telocahe! Casaremanu hoel-qo, od ti ta zod cahisa soba coremefa i ga. NIISA! bagile aberameji nonucape. Zodacare eca od Zodameranu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A!
Tradução::
"O trono poderoso grunhiu e havia cinco trovões que voaram no Leste. E a águia falou e chorou em voz alta: Venha para fora da casa da morte! E eles se reuniram e se tornaram aqueles de quem se mediu, e eles são os imortais que montam os vendavais. Venha para fora! Porque eu preparei um lugar para você. Movam-se então, e se revelem! Desvelem os mistérios da sua criação. Sejam amigáveis a mim, porque eu sou seu Deus, o verdadeiro adorador da carne que vive para sempre!"
A DÉCIMA SEGUNDA CHAVE
A Decima Segunda Chave Enoquiana e usada para vincular o desgosto de alguém para a necessidade humana por miséria, e traz tormento e conflito aos arautos da aflição.
linguagem Enoquiana:
Nonuci dasonuf Babaje od cahisa OB hubaio tibibipe: alalare ataraahe od ef! Darix fafenu MIANU ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE. Zodacare, gohusa, od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A!
Tradução:
"Oh você que se alinha no Sul e, é as lanternas da tristeza. Afivele sua armadura e nos visite! Traga as legiões do exercito de Inferno, que o Senhor do Abismo possa ser magnificado, de cujo nome entre ti e a Ira! Mova-se então, e apareça! Abra os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!"
A DÉCIMA TERCEIRA CHAVE
A Décima Terceira Chave Enoquiana e usada para tornar o estéril luxurioso e vexar os que negariam os prazeres de sexo.
Linguagem Enoquiana:
Napeai Babajehe das berinu VAX ooaona larinuji vonupehe doalime: conisa olalogi oresaha das cahisa afefa. Micama isaro Mada od Lonu-sahi-toxa, das ivaumeda aai Jirosabe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A.
tradução:
" Oh vocês, espadas do Sul, que tem olhos para incitar a ira do pecado, tornando os homens bêbedos que estão vazios; Veja! a promessa de Satanás e o Seu poder, que são chamados entre vocês uma extrema punção! Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Porque eu sou o servidor do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!"
A DÉCIMA QUARTA CHAVE
A Décima Quarta Chave Enoquiana e chamada para vingança e para a manifestação da justiça.
Linguagem Enoquiana:
Noroni bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta mireca OL tahila dodasa tolahame caosago Homida: das berinu orocahe QUARE: Micama! Bial' Oiad; aisaro toxa das ivame aai Balatima. Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A.
Tradução:
"Oh vocês filhos e filhas de mentes mofadas que se sentam em julgamento das iniquidades forjadas contra mim - Vejam! a voz de Satanás; a promessa dele que é chamado entre vocês o acusador e tribuna suprema! Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!"
A DECIMA QUINTA CHAVE
A Décima Quinta Chave Enoquiana e uma resolução de aceitação e entendimento dos mestres cujo dever se assenta em administrar os que buscam, depois dos deuses espirituais.
Linguagem Enoquiana:
Hasa! tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa DAREJI; das oado caosaji oresacore: das omaxa monasaci Baeouibe od emetajisa Iaiadix. Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A.
Tradução:
"Oh tu, o governador da primeira chama, debaixo de cujas asas estão os fiandeiros de teias de aranha que tecem a Terra com seca; que conhece o grande nome "retidão" e o selo da falsa honra. Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! ,O verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!"
A DÉCIMA SEXTA CHAVE
A Décima Sexta Chave Enoquiana da reconhecimento ao maravilhoso contraste da terra e a subsistência destas dicotomias.
Linguagem Enoquiana:
Ilasa viviala pereta! Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od belioraxa balita: das inusi caosaji lusadanu EMODA: das ome od taliobe: darilapa iehe ilasa Mada Zodilodarepe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa: zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A.
Tradução:
"Oh você segunda chama, a casa de justiça, que tem o seu principio na gloria e confortará o justo; que caminha na Terra com pés de fogo; que entende e separa criaturas! Grande é você, o Deus que se estende adiante e conquista. Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!"
A DÉCIMA SÉTIMA CHAVE
A Décima Sétima Chave Enoquiana e usada para iluminar o entorpecido e destruir através da revelação.
Linguagem Enoquiana:
Ilasa dial pereta! soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalayo dodasihe od berinuta FAXISA hubaro tasataxa yolasa: soba Iad I Vonupehe o Uonupehe: aladonu dax ila od toatare! Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A.
Tradução:
"Oh você terceira chama! Cujas asas são espinhos para incitar vexação, e que tem miríades de luminárias viventes, vindo antes de você; cujo Deus é ira em raiva - Cinja para cima teus lombos e escuta! Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!"
A DÉCIMA OITAVA CHAVE
A Décima Oitava Chave Enoquiana abre os portões do Inferno e eleva Lúcifer e suas bênçãos.
Linguagem Enoquiana:
Ilasa micalazoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad ouoaresa caosago: casaremeji Laiada ERANU berinutasa cafafame das ivemeda aqoso adoho Moz, od maoffasa. Bolape como belioreta pamebeta. Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A.
Tradução:
“Oh você poderosa luz e chama ardente de conforto! Que desvelou a gloria de Satanás, para o centro da Terra; em quem os grandes segredos da verdade possuem sua eternidade; este e o chamado em teu reino: “força na alegria”, e não é mensurável. Seja tu uma janela para o meu conforto. Portanto, move-se e apareça! Abra os mistérios da sua criação! Seja meu amigo, pois eu sou o mesmo! O verdadeiro adorador do mais elevado e inefável Rei do Inferno!”
A DÉCIMA NONA CHAVE
A Décima Nona Chave Enoquiana e a grande mantenedora do equilíbrio natural da terra, a lei da frugalidade e da selva. Deita ao nu, toda a hipocrisia e o santarrão se tornara escravo debaixo dela. Traz adiante, o maior aguaceiro de ira sobre o miserável, e assenta a base do sucesso para o amante da vida.
Linguagem Enoquiana:
Madariatza das perifa LIL cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida. Nonuca gohulime: Micama odoianu MADA faoda beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonucafe jimicalazodoma larasada tofejilo marebe yareryo IDOIGO; od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od dodaremeni zodayolana. Elazodape tilaba paremeji peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibame oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qo tiobela Iela. Tonu paomebeda dizodalamo asa pianu, od caharisateosa aji-latore-torenu paracahe a sayomepe. Coredazodizoda dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaoasa. Conisabera od auauotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji. Vanucahi omepetilabe oresa! Bagile? Moooabe OL coredazodizoda. El capimao itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime.
Madariiatza, torezodu!!! Oadariatza orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sagacore! Umela od perdazodare cacareji Aoiveae coremepeta! Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale Qaa, od Ozodazodame pelapeli IADANAMADA!
Tradução:
" O vocês prazeres que vivem no primeiro ar, vocês são poderosos nas partes da Terra, e executam o julgamento do poderoso. Em vocês e dito: Veja a face de Satanás, o começo de conforto cujos olhos são o brilho das estrelas, que o proveram para o governo da Terra e a sua indizível variedade; fornecendo-o um poder de compreensão para dispor de todas as coisas de acordo com a providencia dele, que senta no Trono Infernal e levantou-se no principio dizendo: A Terra, deixe-a ser governada pelas suas partes; e deixe haver divisão nela; a gloria dela sempre pode ser bêbeda e irritante em si. O seu curso, deixe-o correr com a realização de luxuria; e como manufaturada, deixe-a lhes servir. Uma estação, deixe-a confundir uma outra; e não deixe ser nenhuma criatura a mesma sobre ou dentro dela. Todos os seus números, deixe-os diferirem das suas qualidades; e não deixe haver nenhuma criatura igual a outra. As criaturas razoáveis da Terra, e os Homens, deixe-os vexar e urinar um no outro; e os seus lugares de habitação, deixa-os esquecerem seus nomes. O trabalho de Homem e a pompa dele, deixe-os serem deformados. Seus edifícios, deixe-os se tornarem cavernas para as bestas do campo! Confunda o seu entendimento com escuridão! Por que? Arrependo-me de ter feito o Homem. Um momento deixe-a ser conhecida, e noutro momento uma estranha; porque ela e a cama de uma rameira, e a local de habitação de Lúcifer, o Rei. Abra amplamente os portões do Inferno! Os mais baixos céus sob ti, deixe-os te servir! Governa os que governam! Lança abaixo como uma queda. Traga adiante os que acrescentam, e destrua o corrompido. Nenhum lugar, deixe-o permanecer em um numero. Some e diminua ate as estrelas serem numeradas. Surja! Mova-se! e apareça antes da estipulação da sua boca, que jurou-nos na Sua justiça. Abra os mistérios de sua criação, e nos faça participantes da Sabedoria Pura”.
A Sexta Chave Enoquiana define a estrutura e a forma do que se tornou a Ordem do Trapezoide e a Igreja de Satanás.
Linguagem Enoquiana:
Gahe sa-div cahisa EM, micalazoda Pil-zodinu, sobam El haraji mir babalonu od obeloce samevelaji, dalagare malapereji ar-caosaji od ACAME canale, sobola zodare fabeliareda caosaji od cahisa aneta-na miame ta Viv od Da. Daresare Sol-petahe-bienu Be-ri-ta od zodacame ji-micalazodo: sob-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu MADA Qu-a-a-on!
Tradução:
"Os espíritos do quarto angulo são Nove, poderosos no trapezoide que o primeiro formou, um tormento para o miserável e uma guirlanda para o mau; dando-lhes dardos ígneos para varrerem a terra, e Nove trabalhadores ininterruptos em cujo trajeto visitam a Terra com conforto, e estão no governo e continuidade como o Segundo e o Terceiro. Então, ouçam a minha voz! Eu falei de você e eu o movo em poder e presença, cujas obras serão uma canção de honra, e o louvor de seu Deus em sua criação!"
A SÉTIMA CHAVE
A Sétima Chave Enoquiana e usada para invocar luxuria, pagar homenagem ao fascínio e regozijar-se nas delicias da carne.
Linguagem Enoquiana:
Ra-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-piregahe Qui-inu. Enai butamonu od inoasa NI pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu, od zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-hami. Soba lonudohe od nuame cahisa ta Da o Desa vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita od miame ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodameranu! Iecarimi Quo-a-dahe od I-mica-ol-zododa aaiome. Bajireje papenore idalugama elonusahi--od umapelifa vau-ge-ji Bijil--IAD!
Tradução:
"O Leste e uma casa de rameiras que cantam louvores entre as chamas da primeira gloria em que o Senhor das Trevas abriu a Sua boca; e eles se tornaram habitações viventes em cuja forca humana se regozija; e eles são vestidos com ornamentos brilhantes, como a obra maravilha todas as criaturas. De cujos reinos e continuação são como o Terço e Quarto, torres fortes e lugares de conforto, assentos de prazer e continuidade. Oh, servos do prazer, Movam-se! , Apareçam! , cantem louvores ate a Terra e sejam poderosos entre nos. Por esta recordação e dado poder, e nossa força torna-se poderosa em nosso acolchoado."
A OITAVA CHAVE
A Oitava Chave Enoquiana refere-se ao aparecimento da Era Satânica.
Linguagem Enoquiana:
Bazodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe OX. Casaremeji varanu cahisa vaugeji asa berameji balatoha: goho IAD. Soba miame tarianu ta Iolacis Abaivoninu od azodiajiere riore. Irejila cahisa da das pa-aox busada Caosago, das cahisa od ipuranu telocahe cacureji oisalamahe lonucaho od Vovina carebafe? NIISO! bagile avavago hohon. NIISO! bagile momao siaionu, od mabezoda IAD oi asa-momare poilape. NIIASA! Zodameranu ciaosi caosago od belioresa od coresi ta a beramiji.
Tradução:
"O meio-dia do primeiro e como a terceira indulgencia feita de pilares hiacintinos, cujos anciões tornaram-se fortes, preparados pela minha própria justiça, disse Satanás, cuja longa duração será afivelada a Leviatan. Quantos estão lá, que permanecem na gloria da terra, que são e não verão a morte ate que a casa caia e o dragão submerja? Regozijem!, pois as coroas do templo e a bata dele e que e, foi e será coroado sem estar mais dividido! Venham adiante! , Apareçam! , para o terror da Terra, e para o conforto de quem esta preparado!"
A NONA CHAVE
A Nona Chave Enoquiana adverte sobre o uso de substancias, dispositivos ou farmacêuticos que podem conduzir a ilusão e subseqüente escravização do mestre. Uma proteção contra falsos valores.
Linguagem Enoquiana:
Micaoli beranusaji perejala napeta ialapore, das barinu efafaje PE vaunupeho olani od obezoda, soba-ca upaahe cahisa tatanu od tarananu balie, alare busada so-bolunu od cahisa hoel-qo ca-no-quodi CIAL. Vaunesa aladonu mom caosago ta iasa olalore ginai limelala. Amema cahisa sobra madarida zod cahisa! Ooa moanu cahisa avini darilapi caosajinu: od butamoni pareme zodumebi canilu. Dazodisa etahamezoda cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala. Ul ci ninu a sabame ucime. Bajile? IAD BALATOHE cahirelanu pare! NIISO! od upe ofafafe; bajile a-cocasahe icoresaka a uniji beliore.
Tradução:
"Um guarda poderoso de fogo com duas espadas afiadas chamejantes (que contem os frascos de ilusão cujas asas são do verme de madeira e da estreiteza de sal), fixou os seus pés no Oeste, e mediu-se com os seus ministros. Estes recolhem o musgo da Terra, como o homem rico o seu tesouro. Amaldiçoados sejam eles de cujas iniquidades são! Nos seus olhos estão moinhos de pedra maiores que a Terra, e das suas bocas correm mares de sangue. Os seus cérebros estão cobertos com diamantes, e nas suas cabeças estão pedras marmóreas. Feliz e ele em quem eles não franzem as sobrancelhas. Por que? O Senhor da Retidão regozijou-se neles! Venham adiante, e deixem seus frascos, pois o tempo esta como o conforto requerido!"
A DÉCIMA CHAVE
A Decima Chave Enoquiana gera ira excessiva e produz violência. É perigoso emprega-la ao menos que a pessoa tenha aprendido a salvaguardar a sua própria imunidade, contra um raio fortuito!
Linguagem Enoquiana:
Coraxo cahisa coremepe, od belanusa Lucala azodia-zodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo OPE copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das DAOX cocasa ol Oanio yore vohima ol jizodyzoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olora jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! noibe Ohyo! caosagonu! Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa! NIISO! caripe ipe nidali!
Tradução:
"Os trovões da ira descansam no Norte, a semelhança de um carvalho cujos ramos são ninhos cheios do esterco da lamentação, chorando estendidos sobre a Terra, que queima noite e dia e vomita as cabeças de escorpiões e enxofre vivo misturado com veneno. Estes são os trovões que num rugido instantâneo, com cem terremotos poderosos e milhares de ondas, que não descansam, nem conhecem nenhum tempo aqui. Uma pedra carrega adiante mil, igualmente o coração do homem seus pensamentos. Aflição! Aflição! , Sim! , aflição e para a Terra, pois a sua iniquidade e, foi e será grande. Vão! Mas não seus sons poderosos!"
